Riuso e riscatto, in Vaticano una mostra celebra la «redenzione» dello scarto

I libri si “accomodavano”, per la gioia dei collezionisti, in modo che alle pagine mancanti se ne sostituissero altre. Ma si “ristrutturavano” anche con elementi provenienti dal passato per rafforzare rilegature e copertine, trasformando ogni volume in una sorta di matrioska fitta di sorprese. Così un libro vietnamita dal titolo “Festa di San Francesco Saverio”, parte della collezione in scrittura sino-xenica fatta stampare da Paul-François Puginier, Vicario Apostolico del Tonchino occidentale dal 1868 al 1892, si presenta con la classica copertina in lacca rossa che caratterizza la collezione, ma il piatto anteriore, molto danneggiato, lascia intravedere un documento cinese scritto su carta, che era stato impiegato come cartonnage per confezionare il libro. Piccole grandi rarità. Come il volume a stampa della seconda metà del Cinquecento ricostruito a pennino e inchiostro da un calligrafo romano del Settecento, che ne imitò la versione originale fin nei minimi dettagli.

Antonio Piaggio, impiegato presso la Biblioteca Vaticana dalla seconda metà del Settecento, era ritenuto uno dei massimi esperti nell'arte dell’imitazione, così descritto dal prefetto della Biblioteca, Giuseppe Simonio Assemani, al ministro degli Affari esteri del Regno di Napoli in cerca di un parere su cosa fare dei papiri rinvenuti a Ercolano: «Ingegnosissimo nelle invenzioni di cose stravaganti sullo stile cinese, che ridotte alla perfezione europea, maravigliosamente eseguisce in abiti, in apparati, in tele, in sete et in rami. Egli è finalmente inarrivabile nell'imitazione di qualsivoglia stampa, e caratteri d'ogni lingua, e d'ogni edizione, per stravagante che sia; come potrà arguire l'E.V. dalla di lui Carta Geografica, che io ebbi già l'onore di presentare a S.M., e dalle mostre di alcuni suoi curiosi travagli, che seco porterà». Un genio, in grado di creare mappe e ricopiare codici siriaci, greci e latini senza che nessuno distinguesse tra il vero e il falso e di «supplire lacune di manoscritti» senza che nessuno se ne avvedesse. Il colmo dell'abilità, per l'epoca.

Ma non sono soltanto i libri ad essere stati fonte di riuso. Sono visibili per la prima volta due pannelli lignei che rappresentano, insieme ad altri due, ciò che resta della prima decorazione effettuata da Biagio Cicchi tra il 1758 e il 1759 degli sportelli del magnifico Salone Sistino, il cuore pulsante della Biblioteca Vaticana con i suoi 70 metri per 15, due navate e altrettanti cicli di affreschi dedicati alle biblioteche dell'antichità e ai concili di ecumenici orientali e occidentali, finti arazzi, quadri nei quadri. Un secolo dopo, Filippo Cretoni li ridipinse, nella versione ancora oggi presente nelle sale storiche dell’Apostolica, durante il restauro del Salone in cui fu impegnato.

Il percorso espositivo si conclude nella scenografica sala Barberini, dove un albero secco in un vaso dorato troneggia solo, illuminato da due fari sul soffitto. È l'esempio più chiaro dell'opera di Fila: l'albero rappresenta soltanto sé stesso, e rivive sontuosamente per ciò che è diventato. Si compie a tutti gli effetti la redenzione dello scarto. «È veramente sorprendente – spiega il Bibliotecario, monsignor Angelo Zani - come una mostra che per metà è l'opera di un artista contemporaneo e per l'altra frutto di ricerche nel nostro patrimonio secolare, e condotta in pieno e laicissimo spirito di autonomia artistica e scientifica, finisca per illustrare come meglio non si potrebbe uno dei passaggi più significativi del magistero di Papa Francesco». «Con questa esposizione – sottolinea il Prefetto della Biblioteca Apostolica, don Mauro Mantovani - la Biblioteca Vaticana taglia il traguardo delle quattro mostre dedicate al dialogo e al confronto con la cultura e con l'arte contemporanea: si tratta per noi di speciali occasioni di studio e di conoscenza sia del mondo che ci circonda, che è anche il nostro, sia di promozione e valorizzazione del nostro stesso patrimonio, di cui ogni artista ci aiuta a cogliere ed evidenziare uno o più aspetti ancora nascosti o addirittura sconosciuti».

Questo è l'incantesimo che si avvera nella catena virtuosa tra passato e presente, tra patrimonio e arte contemporanea: gli artisti si addentrano nel tesoro senza eguali della Biblioteca e “additano” ciò che colpisce la loro attenzione, il gruppo degli studiosi approfondisce, i visitatori sperimentano esperienze intellettuali uniche. «L'incontro con Sidival Fila ci ha ispirato un viaggio nelle trame della nostra stessa storia, di cui abbiamo potuto recuperare personaggi geniali sebbene quasi sconosciuti», sottolinea don Giacomo Cardinali. Riuso e riscatto diventano espedienti per sperimentare «il lusso della complessità». Il sacrificio di un frammento si trasforma nel mezzo attraverso il quale parte del patrimonio ci è giunta. E oggi, grazie alla tecnologia, possiamo scovarlo e indagarlo senza comprometterlo. Artefici, e insieme spettatori ammirati, del riscatto dello scarto.